曲靖，是一个欣欣向荣，蓬勃发展，生态宜居的现代化城市；曲靖，更是一个历史悠久、文化厚重、民风淳朴的文化城市。
作为一个文化城市，曲靖，有两张世界级名片："古鱼王国"、"二爨之乡"。
曲靖是原始脊椎动物——古鱼类的发源地，人类活动最早的地方，被中国科学院誉为"鱼的故乡""化石圣地"。发掘于曲靖的大量无可争议的古生物化石证据表明：曲靖是地球生命的摇篮，是人类鱼形祖先的起源地，是4亿年前人类远祖的发祥地！这方面的科研成果已写入国际通行的古脊椎动物教科书，得到国际学术界的公认，成就了两位中科院院士：张弥曼、朱敏。张弥曼院士 ，"2018年世界杰出女科学家奖"获得者，朱敏，中科院古脊椎动物与古人类研究所前所长。2021年3月，曲靖师范学院与中科院古脊椎动物与古人类研究所合作，在2018年5月成立的"自然历史文化研究中心"基础上，共同成立"曲靖古鱼王国博物院"。并聘请张弥曼院士为名誉院长，朱敏院士为院长，进行相关领域的研究。
研究证实：曲靖是全世界最著名的早泥盆世（距今约4.19亿年—4.07亿年）脊椎动物化石宝库，也是古脊椎动物学家特别是古鱼类学家开展野外科考、发现并研究化石的"圣地"，已发现的古鱼类化石种类位居全国第一，在全球古生物学术界具有较高地位。曲靖古生物化石的发现及其科研成果，揭示并告诉人类一个浅显朴素的真理：要正确认识生命的起源；对大自然要心怀敬畏；要珍爱生命，维护生态平衡，与大自然及各种生物和谐共处。
中原文化入滇，从地缘上，曲靖是必经通道。曲靖处在对内地开放的前沿，又是内地进入云南的门户，既是交通的枢纽和咽喉，又是开发最早的区域。生活在曲靖这块土地上的人们，历来能够较早吸收先进文明之成果。麒麟区珠街八塔台、富源县大河癞石山、宣威市格宜尖角洞出土的大量文物证实，十万年前曲靖就有人类活动；麒麟区珠街扁窟坑出土的炭化稻，证明曲靖有三千多年水稻种植史；曲靖各县（区）出土的春秋至汉代的精美青铜器，说明曲靖有三千多年发达的青铜文化。考古证实：曲靖的文明进程，并不晚于中原地区，古代的曲靖并不蛮荒、并不落后。
"二爨之乡"，"二爨"即"二爨碑"："爨宝子碑"和"爨龙颜碑"。"爨宝子碑"，全称"晋故振威将军建宁太守爨府君之墓"，俗称"小爨碑"，立于东晋安帝义熙元年（公元405年）；"爨龙颜碑"，全称"宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之墓"，俗称"大爨碑"，立于南朝刘宋孝武帝大明二年（公元458年）。之所以分大小，是因为形制上的大小差别。国务院1961年公布的全国第一批重点保护文物，"二爨碑"皆在其中。天下名碑数不胜数，被列为国家级第一批重点保护的碑刻全国仅11块，曲靖占3块，除二爨碑外，另一块是"段氏与三十七部会盟碑"，俗称"会盟碑"，建于北宋太祖开宝四年公元971年，此碑开创了彝族与白族民族大团结之先河。若从书法类碑刻讲，被列为国家级第一批重点保护的全国仅7块，曲靖3块都是书法类。
"二爨碑"名满海内外，是曲靖的骄傲，对"二爨碑"的欣赏，一方面是对其书法的推崇，多数研究者认为：爨氏时代，曲靖因距离中央政府太遥远，对中原日渐规范的楷体尚未完全了解与掌握，二爨碑正好记录了这种似隶书非隶书、似楷书非楷书的过渡书体；另一方面，是其背后的历史背景及文化意义。
曲靖二千年历史简单说，分五个时期：1、远古至东汉（古滇时期）；2、三国至唐朝中期（爨氏时期）；3、唐朝中期至元朝初年（南诏大理时期）；4、元、明、清时期；5、民国至今。爨氏家族统辖云南近五百年（当时称"南中"），是中国历史上据地称雄时间最长、跨越朝代最多的家族之一。"爨龙颜碑"描述当时的曲靖："独步南境，卓尔不群"。爨时代，是曲靖历史上、也是云南历史上最辉煌的一个时期！在云南文化发展史上，爨文化是继古滇文化之后崛起于南盘江流域的历史文化，属云南三大文化高峰之一，具有上承古滇文化、下启南诏大理文化的历史作用。
就历史角度讲，爨文化是东晋咸康五年即公元339年始（霍氏、孟氏两大姓内乱火并同归于尽后，爨氏乘势崛起独霸南中，晋王朝封爨琛为宁州刺史并承认其世袭地位），至唐朝天宝七年即公元748年止（"南诏灭爨"），409年间爨氏家族统辖云南（当时称"南中"）所造就的文明，这是"爨文化"狭义的概念（爨氏集团实际控制南中的起止时间，是从三国时蜀汉建兴三年即公元225年，经西晋、南北朝至唐朝天宝七年即公元748年，共计523年）；从源头上说，爨文化是中原汉文化占主导地位的"外来文化"与南盘江流域及曲靖周边少数民族"本土文化"长期大碰撞大融汇大杂交后开出的一朵独具特色的奇葩，即以汉文化为主的多元体复合型文化，这是"爨文化"广义的概念。
爨氏期间，由于中原王朝处于战乱之中，无暇顾及遥远边地"南中"，因此，一些研究者认为：爨氏政权乘之采取"奉中原王朝为正朔"，实际形成"开门诸侯，闭门天子"的格局，也就是说，当中央王朝实力强大之时，他们拥护中央王朝，成为王朝的统治基础，而一旦中央王朝实力消退，他们就与土酋夷帅联合起来据地称雄，闹起"相对独立"游戏，依据是"南中"既接受中央朝廷任命的官职，又保留世袭头衔（即政治上的"双轨制"）。但笔者认为，此观点未免狭隘且不严谨、也不符合史实：爨氏十数代统治者，忠君报国，言行皆以维护国家统一、多民族团结和稳定边疆这个大局，从未出现割据称王或改元称号现象，至始至终维护了国家的统一和多民族的团结，至始至终没有脱离中国历史发展的整体（有别于后来的南诏大理）。东汉以来，中原长达数百年的战乱，使中央政府根本无暇顾及"南中"（云南）。相反，"南中"战乱较少，社会稳定，经济发展，人民安居乐业，出现了"爨宝子碑"描述的"山岳吐金""物物得所""牛马被野""邑落相望"的繁荣景象。《新纂云南通志》记载，当时爨氏政权腹心区曲靖的经济与内地接近，史书原文是"其地沃壤，多是汉人，既饶宝物，又多名马"；"爨龙颜碑"描述的是"独步南境，卓尔不群"（从这8个字，可以想象当时曲靖在全国的地位、形象和影响力，可以想象爨时代曲靖人那种自信、豪迈与底气，可谓爨时代的"曲靖精神"，即：自强不息、开拓创新、开放包容、民族和谐的精神）。
"南诏灭爨"后，迁徙到滇西的西爨白蛮，是当时云南先进经济文化的代表，虽被迫西迁，却在客观上带去了先进的生产技术和发达的文化，并且与洱海区域已有一定发达程度的经济文化相交融，逐渐形成了新的文化类型——南诏大理文化。仅从文化的角度讲，"南诏灭爨"是"文明的中断、文化的倒退"，就是说没有进步反而退化了，因为南诏大理是农奴制政权，一直持续到元朝都是退化。换句话说，云南文化又成少数民族文化，从汉至唐推进了四百多年的汉文化戛然而止。
一座城市，只有深入了解它的过去，才能更好理解它的现在，并展望和开拓它的未来。
曲靖的城市建设，也有两千多年历史，与曲靖的文化发展有着密不可分的关系，公元前225年，秦始皇派常頞略通五尺道至曲靖，这是中原通往云南的第一条官道。西汉元封二年（公元前109年），汉朝在今开发区三岔一带建成曲靖历史上最早的城市味县，也即曲靖被纳入中央版图的开端，唐朝贞观八年（公元634年），设郎州都督府於味县，首任都督韦仁寿率军民筑成后世闻名的石城取代味县（之后的南诏、大理、元朝均在曲靖设石城治所），明朝洪武二十年（公元1387年），开始建造新府城取代石城（新府城即现在麒麟区仍然使用的明清老城）。
从明清至今，曲靖的城建都是在老城基础上辐射建构，即始终以老城为依托，逐步向外延伸扩展，老城是曲靖城市文明孕育生发的源头活水，反映了曲靖不同历史时期政治、军事、经济、文化等方面的社会发展情况，是曲靖悠久历史和古老文化的见证。
史书记载，曲靖老城从1387年开始，由明代首任曲靖卫指挥使刘壁率军民建设，前后用时30多年，直到1420年完工；民间传说，曲靖老城是明代地理学家、建筑家、勘舆家汪湛海仿照西安古城设计的，其图纸后来又用于建造澳门，所以，民间流传澳门与曲靖是一对姊妹城。时过境迁，沧桑巨变，无数古迹随风而逝，曲靖古城遗留几条残破街巷和两段城墙，历经数百年风雨，成为曲靖市区看得见摸得着的，关于这个城市有历史有文化的例证。
能为曲靖的历史文化底蕴佐证的，还有曲靖历朝历代所出的历史名人，提到曲靖的历史名人，可谓历朝历代，层出不穷。
譬如孟获，《华阳国志.南中》明确记载："孟获，建宁郡人（即曲靖人）"，三国时诸葛亮南征，孟获归附汉朝，曾任蜀汉御史中丞，可以说没有孟获，就没有诸葛亮平定南中的胜利，就没有蜀汉大后方的安定。
"恩威著于南土"的爨氏雄杰：爨习、爨谷、爨琛、爨宝子、爨龙颜、爨翫、爨归王、阿姹、爨崇道，等等。
朱家民，明朝万历进士，因军功破格提升，官终从一品贵州左布政使，崇祯皇帝诰封朱家三代，《明史.卷二四九》为其立传。朱家民告老还乡回归故里，在城外购买良田500亩，以其全部收入用作省城"曲靖会馆"的开支，为曲靖籍贫寒学子无偿提供食宿，还拿出大量资金收购各类书籍，于曲靖学院街置"万卷楼"，供读书人免费学习、查阅，堪称云南最早、规模最大的公益性私人图书馆，至今无人可及。1623年朱家民主持修建的盘江铁索桥，位于贵州省晴隆县北盘江上，不仅造福当世与后世，还为三百年后的抗日战争做出了直接贡献。
杨本昌，清朝嘉庆进士，官终三品两淮盐运使，以眼疾告老还乡，当曲靖连续三年遭受旱、涝灾害，民不聊生、哀鸿遍野时，杨本昌急公好义、赈灾济民，百姓感恩戴德，知府率众上门悬挂"利及群生"匾，杨本昌还以个人之力独资治理南盘江，迄今无人可及，杨家位于曲靖西门街的私宅"忠义第"，被民间誉为"杨家花园"，若与建水"朱家花园"相比，按史书的记录比对，有过之而无不及。
陈子贞，清朝光绪举人，出生中医世家，因治好当时的云南巡抚林绍年久治无效的中风，被举荐执教于云南医学堂，20余年的教学生涯，为云南培养了大批中医药人才，“三迤（云南）名医，皆出其门”，“云南药学首推兰止庵，医学首推陈子贞”。其编写的《医学正旨择要》与《滇南本草》并列为医学著作之精华。光绪24年（1898年），曲靖鼠疫大流行，死亡人数之多，惨不忍睹，陈子贞力主采取“火烧地毒”，控制了鼠疫的传播。
曲靖是云南最大的革命老区，近代以来，涌现了许多重要人物和重大事件，就不一一赘叙。
纵观曲靖的历史，同全国其他地方一样，也是一部多民族融合史。城市文脉的保护与传承，体现城市管理者、建设者、经营者的智慧与远见，既要走出一条"保护与建设相得益彰、群众利益与社会效益有机统一"的道路，还要经得起历史检验、实践考验和群众评说。
曲靖打造"副中心城市"，就是要更好地展现曲靖历史文化中蕴含的"自强不息精神、开拓创新意志、开放包容姿态、民族和谐思想"。
作者简介：戴兴华，工作于中共曲靖市委党校，著书两本，编书两本，发文近百篇，系云南省作家协会会员、云南省文艺评论家协会会员，长期致力于曲靖地方史与民俗文化的挖掘、整理和宣传、普及。
作者：戴兴华
来源：掌上曲靖
