【文化视角】王启国丨曲靖府城中的潦浒巷

在清代咸丰年间编撰的《南宁县志》中，收录了当时绘制的《清南宁县（曲靖）城区图》，图中西门街上有一条名叫潦浒巷的巷子。

　　西门街两侧，南北向分布着不少街巷，北侧有打油巷、启文街；南侧自西向东分布着蒋家巷、潦浒巷、分司巷与南门街等几条平行的街巷。蒋家巷和潦浒巷之间是清代南宁县署所在地；潦浒巷与南门街之间的小巷子叫分司巷，因其对面就是中军都司署，故名“分司巷”；潦浒巷与南门街之间，芭蕉巷南、诸葛巷北，是明代为加强对府、卫、所的控制，设于明成化十二年（公元1476年）的曲靖兵备道分署；清乾隆三十年（公元1765年）改曲靖军民府为曲靖府，在原兵备道署设曲靖府署。

　　关于潦浒巷，1996年编撰《曲靖市城乡建设志》时，城建部门对明清时期曲靖老城的街巷道路进行了实测，潦浒巷北起西门街，南至天池巷，长280米、宽4米，卵石路面。与潦浒巷相邻的蒋家巷长200米、宽3米，为土路；分司巷长99米，宽3米，卵石路面；南门街长410米，宽9米，卵石路面。除南门街主街外，潦浒巷在西门街南侧的街巷中算是比较宽且长的了。

　　我们知道，潦浒，自古至今一直是麒麟区（原曲靖县）越州镇潦浒村的村名。怎么潦浒村的村名，会成为明清时期曲靖府城的街巷名称呢？

　　这还得从潦浒村说起：潦浒地处陆良坝子与曲靖坝子交界的丘陵地带，汉唐时期，潦浒属于同劳（乐）县（今陆良县）；唐宋时期，潦浒为南诏国、大理国所设滇东三十七部之一普么部的属地；元朝设立越州，彝族土司世代在此居住；明朝设立越州卫，潦浒是越州卫下辖的百户所；清康熙五年“裁卫归州”，潦浒随越州卫并入南宁县，成为了南宁县（后改曲靖县，今为麒麟区）越州镇下辖的一个行政村（今称社区）。

　　潦浒是一座因陶而兴的古老村落，有着悠久的制陶历史。据云南省考古所《曲沾盆地青铜时代遗存的调查和研究》重点课题调查结果显示，早在春秋时期，潦浒就已形成了人类的聚落，并能生产和使用陶器。

　　潦浒有丰富的陶瓷土矿物资源、天然的釉土资源、丰沛的水资源，周边有广袤的森林，为陶瓷业的发展提供了得天独厚的自然资源条件；其次，潦浒地处南盘江边，借助南盘江的水运，可以把潦浒的陶器转运出去，找到广阔的销售市场。

　　据《曲靖地区志》记载：“据出土残碑记载，南宋（公元1127年至公元1279年）时期，大窑湾村即建土窑烧制砖瓦。明洪武二十三年（公元1390年），越州卫修筑城池，所用砖瓦均由大窑湾村烧制。”大窑湾村是潦浒下辖的一个自然村，也就是说，潦浒自宋代开始烧制砖瓦，陶瓷业作为一个产业就已开始起步。明初修筑越州卫城，所用砖瓦均由大窑湾村烧制。

　　明代以前，潦浒是一个彝族人民聚居的村落。明代初年汉族屯军进入曲靖后，潦浒成为了一个以外来汉族移民为主体的村落，军户们除日常屯垦戍守外，也继承了潦浒世代相传的手艺——陶瓷制作。

　　明代，人们将烧制砖瓦等建筑用陶制构件的蒲萝窑称为黑窑，将烧制日常生活用陶瓷的龙窑称为白窑。这种看似简单的分类，实际上已是一种专业化的分工。潦浒也不例外，北边的潦浒村使用龙窑（白窑），主要烧制日用陶瓷；南边的大窑湾村则使用蒲罗窑（黑窑），主要烧制砖瓦，以不同的从业人员为主，各自聚居，自然形成两个专业化的陶瓷村落。两个村落，术业有专攻，相互扶持，共同发展成为明代曲靖重要的陶瓷生产中心。

　　据清咸丰《南宁县志》记载，永历四年（公元1650年），江苏籍人刘德云到越州卫大菁山（潦浒）一带，发现当地的泥土是烧制陶器的上好原料，即定居村南烧制罐、缸、盆等生活用具。清康熙年间（公元1662年至公元1722年），四川一卖碗花人到潦浒村，发现附近的青白果泥是制碗的好原料，即定居村北烧制大、小型碗。不断到来的能工巧匠和商人，提升了潦浒陶瓷产业的发展水平，最终形成了村北烧制碗，村南烧制缸、盆、罐，村中烧制灯盏、香炉等宗教器皿的格局，产品覆盖人们生活的方方面面。

　　据《曲靖地区志》记载：“清康熙五十一年（公元1712年），曲靖府南宁县潦浒村烧制土碗成功，一跃成为全省主要陶瓷生产地，制品工艺、技术日趋进步。”“清道光六年（公元1826年），曲靖潦浒土陶加工开始采用脚蹬盘、手拉坯工艺，并学会应用釉彩花技术。光绪六年（公元1880年），潦浒土陶产品由无釉无花发展为缸盆碗上釉、土碗画花。”当时的潦浒，不仅是滇东地区的陶瓷生产制作中心，还是临乡近县陶瓷产品的集散地、专业的陶瓷批发市场。以“猫猫石的缸”“潦浒的碗”为代表的潦浒古陶产品，可以说是当时云贵地区的“名优产品”。

　　潦浒,自古就是水陆交通的要冲，从水路沿南盘江可上到曲靖、沾益，下到陆良一带。再转陆路，可达昆明、贵州等地。因为陶瓷业发达、工商业兴盛，潦浒成为了商贾云集之地，省内外客商争相前来，驻守潦浒置办陶瓷，素有“小云南”之称。长街上，抬眼便能看到一队队马帮逶迤而行；村子里，侧耳就可听到各种各样的异乡口音。当时，还出现了滇戏、木偶戏、踢打戏等，经常在集市和庙会上搭台演出。宽阔的南盘江江面上，每天南来北往的船只，将潦浒的陶瓷制品运往周边地区。正如《潦浒古陶歌》中所唱到：“陶舍柴门向晚开，盘江日日泛舟来。层层平匣排陶器，不染半丝尘世埃。”可见潦浒当年陶业兴、百业兴的繁荣景象。

　　管子曰：“处商必就市井。”潦浒新颖别致、种类繁多的陶瓷产品，深受民众喜爱，远销昆明、贵州等地，并进入曲靖府城，在曲靖府城中的南宁县署和曲靖府署之间的宽阔的街道上销售。开始是每逢集市从潦浒走水路运来、售完回家，慢慢地转变为租赁铺面定点销售，行商变坐商，在街巷中形成了专业的陶瓷销售区域，长此以往，这条街被命名为潦浒巷，使“潦浒”成为了明清时期曲靖府城的一条街巷的名称。

　　今天的曲靖老城中，古老的潦浒巷已变成了糖行街。走在糖行街上，再也找不到过去潦浒巷的踪影了，也无法再看到整条街巷两侧廊檐下、货架上齐整摆放陈列着的潦浒烧制的精美瓷器和古朴陶器了。

作者：王启国

来源：掌上曲靖